刻纸是我国传统工艺之一。但是，用纸作为资料刻制的作品容易破损，难以保管。为更好地克制这一缺点，泉州工艺美术巨匠吕照明大胆创新，采用特殊资料菲林片，创作出更加灵动、流畅、精巧的描写作品。
菲林片是什么?
泉州工艺美术巨匠、我国文人描写艺术家吕照明是一位民间艺术家，他做过印刷工人、兼职画师、平面设计师等工作，在描写的艺术世界里体验到“真实的生命”。
自由观音、渡海达摩、九日山、东西塔、老君岩、古大厝……一尊尊佛像，一个个闽南印记，就在他的一刀一划中刻画出来，出神入化，令人叹服。
吕照明在印刷厂学会了印刷手艺，后来他分开印刷厂开始本人创业，承接包括包装设计、LOGO设计等与工业设计有关的工作。业余之时，他依然坚持画画，购买了一套《西厢记》刻纸，对照临摹，后来便玩起了刻纸。那时数码照相机已盛行，胶片纸被弃用。吕他突然想到：“既然要扔掉胶片纸，倒不如试着在胶片纸上面把《三羊开泰》勾勒下来。”经过一番尝试，出人意料的是，用胶片刻出来的作品线条灵动、流利和精密，让人颇为诧异。
这一新发现让吕照明冲动不已，自此他开始 越来越多的尝试，实验用胶片纸刻出各品种型的图案、逐步全方位理解传统刻纸、尝试不同刻纸手法以顺应新的资料属性……
他将这种运用新型的艺术方式命名为“描写”，以此寄予本人内心对刻纸的回味和对绘画的钟情，由此，曾经中缀的艺术生命在吕照明的身上重新焕发作机。
吕照明引见，描写的表现方式与传统的刻纸差不多，用刀技法略微不同。传统的刻纸是用垂直前后的角度拉锯式的运刀扎整叠的纸。而描写的走刀则是在资料上面倾斜45度角左右悄悄地拉动，要控制好力度，走刀技法要娴熟。所用资料不是纸，而是一种叫菲林片（相似于以前照相用的胶卷底片）的特殊资料。这种资料是一种红色透明的塑料硬片，上面喷上一层很薄的雾状药粉，又称药面，药面下面则是一张比拟厚的透明硬片。刻之前先把画好的底稿贴在资料的下面，就能够看见底下的底稿图案了。刻的时分刀一定要斜着、悄悄地拉动，不能太用力，否则刀会伤到药面底下的透明硬片；也不能摩擦或者用手去触摸资料的外表，否则会留下手印，擦不掉；更不能有折痕，否则会影响效果。
用菲林片做资料有一个明显的优势，就是线条不用相连也不会掉。然而，刻的时分刀的力度要准确地控制在只切透外表这层药面，不能切到下面的片基。要的局部留下不动，把不要的用刀尖悄悄地挑掉，速度要快，不要留下刀痕。每刻一刀都要十分当心、精准、到位。一旦呈现不测就无法修复，大功告成。所以，刻的时分要有足够的耐烦和专注，不要有邪念。这个其实是一种培育留意力和耐烦的艺术方式及传统技艺。
打破传统描写泉州百态
自幼习画，使得吕照明的美术功底深沉，然而转到描写上来，却需一刀一刀地积聚，苦练多年而成。这些从他刀下的人物肖像细致的纹理间便可窥见，其外型生动、姿势自然、衣纹流利、服饰美观。
譬如，作品《观自由菩萨》在吕照明的刻刀下，菩萨坐姿潇洒随性，左脚踏莲花，右脚翘到石凳上，右臂自然伸展抵着膝盖，左手撑着石面，陶然自得。该作品最妙的地方在于神韵，一种仿佛能够洞彻世间“五蕴皆空”的神韵，而支撑着这种神韵的便是他挥洒自若却不失精炼严谨的“刀法”，菩萨身上所披衣装飘然流利，似乎观自由菩萨行住坐卧处，自然有仙风生焉。
又譬如，作品《民族英雄——郑胜利》，吕照明采用点、线、面有机合理的描写技巧，再现了郑胜利收复台湾的场景。画面战马强壮威猛，栩栩如生，马上的郑胜利身穿铠甲，手握单筒望远镜，神态自如。看到那马鬃、胡须龙鳞，令人惊叹不已。精深的雕琢手法和共同的选材使得此幅作品显得更有平面感，活灵活现。
泉州砖雕艺术家、万印社社长曾永卿表示，吕照明描写勇于打破传统方式，为泉州带来一股新的艺术风。生长于泉州，吕照明愿意展示家乡的景物，比如在全国第九届海峡工艺博览会中取得银奖的《泉州民居古大厝》作品，其内容就是以南安的蔡氏古民居为原型创作，通过精密地雕琢，把闽南古建筑的五间张构造、木雕、石雕等多种技艺融于一体。而《泉州宗教系列》的几副作品，就为世人呈现出泉州容纳万象的多元文化景观。佛教、摩尼教、伊斯兰教、基督教等宗教文化在泉州融合表现，更显古城历史底韵深沉。
吕照明以至按原物、以超写实主义的手法表现泉州。原物原景的描写展现，再加以艺术的创作，让“纸上泉州”栩栩生动。泉州古厝、传统民居的燕尾脊、砖雕石狮、天后宫、开元寺……在吕照明的刻刀下，这些闽南景物神韵无量：红白相间的流利线条、闽南建筑的一砖一瓦细腻地展示出来。
“泉州历史深沉，今后这些题材我还会更深化研讨。”在泉州土生土长的吕照明对家乡题材情有独钟，且在描写方式的表达有所创新，与历史巧妙分离，传播古城风姿。
传承闽南文化
福建省珍藏家协会泉州分会会长万冬青以为，吕照明的描写作品主要以闽南文化、宗教文化以及我国传统文化、不祥文化为主，作风鲜明突出。
“不时学习传统，分离现代艺术，以传统刻纸为根底内核，以现代艺术为精气神，以个人情感思想为创作动力，这是今后描写艺术的努力方向。”吕照明创作的描写作品中，以多元的视角和审美吸收着越来越多的当代人的眼球。
吕照明在创作中也常常会遇到许多难点，比方特殊的材质在用刀时用力稳定性请求高，不能过轻也不能过重；比方《杨枝观音》最长的弧线必需一笔刻成，不能有一丝一毫的偏向；比方在观音额头上1厘米的空间里，要刻出一个有眉毛有眼睛的小观音。
胶片纸颜色是纯粹的红色，由于眼睛长期面对红色，吕照明视力难免遭到影响。本来创作中只需一盏台灯，往常不得不增加到两盏。吕照明说，或许再过三五年，当本人的眼睛越来越差，就不能再刻太细的图了。
正由于如此，他努力坚持创作，让更多的人看到最好的描写作品。他晓得，假如本人不能继续创作，这种艺术形态也就会随之消逝，所以，他很想找几个情投意合又有描写天赋的人，将这种描写艺术传承下去。
吕照明的父亲是泉州提线木偶老艺人吕同意。吕照明说本人继承了父亲“传授以贤”的家风，不断把泉州文化的传承担做本人的义务，“作为一个生于斯、善于斯的泉州人，能用刻纸来展示泉州文化的共同魅力，无疑是侥幸的。”吕照明说，正是泉州的多元文化交融，为本人的创作提供了源源不时的素材，而刻纸技艺的共同魅力则让这些常见的泉州符号闪烁着无限光辉。
曾永卿表示，泉州的民间技艺师秉承用技艺记载和传承闽南传统文化的信心，闽南工匠正怀抱着对发源地文化的挚爱，为闽南绚烂辉煌的文化持续、创新奉献力气。
来源:泉州晚报
